杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则(zé)寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个(gè)人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四(sì)邻(lín)乘其(qí)危(wēi)难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一(yī)个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的(de)人很多(duō)，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后(hòu)都不知(zhī)道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开(kāi)导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空(kōng)气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī80寸电视尺寸长宽多少)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根(gēn)据(jù)地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子(zi)80寸电视尺寸长宽多少·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明(míng)其人生(shēng)观(guān)而(ér)采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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