公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算年代(dài)的(de)单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是(shì)一(yī)百年，通常是(shì)指连续的(de)一百年。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后，其中的(de)1年通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪(jì)则为100年(nián)，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六(liù)十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和将相大臣(chén)，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他(tā)的(de)，不(bù)论地(dì)方远近，出身贵贱，他(tā)一(yī)概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收(shōu)来(lái)的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年(nián)）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死后，王莽(mǎng打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人)指使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要(yào)求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇(huáng)太子(zi)，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他(tā)的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒(打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人rú)家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各(gè)家儒学(xué)学派(pài)传(chuán)承(chéng)不(bù)同(tóng)，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新(xīn)朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各(gè)家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了(le)巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学(xué)进一步(bù)结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就(jiù)是历(lì)史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指公元1年到(dào)公元(yuán)100年之册信间的一百州昌(chāng)轮(lún)年(nián)时间(jiān)，包括这两个年(nián)份。

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