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  高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲(qū)高妙。

  出自《列(liè)子·汤(tāng)问》:“伯牙(yá)鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意(yì)思

  1.也(yě)说流水高山(shān)。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山(shān)流水的(de)典故(gù)

  春秋(qiū)时(shí)期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来(lái)到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià),心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神社保二级单位编码是什么意思,单位编码是什么意思呀怡,在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了,听到(dào)高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼,便又继(jì)续弹了(le)起来。

  伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山,赋意(yì)在曲(qū)调之中(zhōng),钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外(wài),钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣,这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹(tàn)息(xī)着(zhe)说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样,我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

  可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时,得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是(shì)就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从不离身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢平生难(nán)得的(de)知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听,可(kě)惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水,听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

  夜(yè)场里的高山(shān)流(liú)水是:是社保二级单位编码是什么意思,单位编码是什么意思呀酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯(bēi)子,然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

  这(zhè)也(yě)是酒吧推出(chū)的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

  不(bù)管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名字(zì),来吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳(ěr),采耳(ěr)是一个(gè)专业术语,意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位(wèi)的群体(tǐ),在巨(jù)大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面,还是在兴起李(lǐ)和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清(qīng)初时,采耳开始流入(rù)民间(jiān),并融入到(dào)了(le)传统理发行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没,得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目,由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù),常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

  而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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