九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心(gào)诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难(nán)得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见的(de)；只视(shì)察(chá)他所需要视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识(shí)别(bié)天下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)告(gào)诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低(dī)下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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