公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)是两(liǎng)种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么(me)年代(dài)

　　世纪(jì)，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除的(de)年代(dài)或此后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以后(hòu)的世(shì)纪则为100年(nián)，如果按照这(zhè)种定义的话(huà)，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立(lì)新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六(liù)十余(yú)年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士和(hé)将相大(dà)臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他(tā)的，不论地(dì)方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝(dì)，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向太(tài)皇太(tài)后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈(nài)，只好顺从(cóng)这一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴(yīng)为皇太(tài)子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿(diàn)，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达(dá)到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时(shí)召集(jí)大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白(bái)虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学(xué)术会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒(rú)学学派传(chuán)承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统(tǒng)一，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公元5苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义6），宣布图谶于(yú)天(tiān)下(xià)，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为(wèi)官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一(yī)步结合起(qǐ)来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年(nián)（公(gōng)元79），召集各(gè)地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学(xué)之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年(nián)时间，包括这两个年份。

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