徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必须要来(lái)了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算(suàn)得(dé)上是名气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并(bìng)且在(zài)徐太志的身上(shàng)还(hái)有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶魔(mó)就会让人有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系(xì)让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁(bì)、活(huó)化山(shān)、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐(lè)队中(zhōng)都有(yǒu)徐太(tài)志加(jiā)入的痕(hén)迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员(yuán)各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔事(shì)件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们”专辑中销量最少的(de)一(yī)张，就是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大家(jiā)口中的歌手和音(yīn)乐人(rén)那(nà)么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这(zhè)样的(de)歌手应该(gāi)不(bù)会有第二个(gè)了。

恶(è)魔事件就是从抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志(zhì)的音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带(dài)录音机(jī)收听《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会(huì)听到“血(xuè)不足”这样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗(zōng)教(jiào)人士还是(shì)认(rèn)为抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中(zhōng)的(de)恶魔(mó)。

事实(shí)上(shàng)这样的说法完全是没有(yǒu)依(yī)据的，就是(shì)三人成(chéng)虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了(le)，一(yī)点会(huì)引(yǐn)起争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决(jué)定要不要站队(duì)。

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