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劝百讽一是哪个赋,劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是(shì)什(shén)么

  劝百(bǎi)讽一,意思是形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但(dàn)结果却适得其反。

  出自《史记(jì)·司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉(hàn)代后期(qī)的抒情小(xiǎo)赋

劝百(bǎi)讽一(yī)的典故

  《汉书(shū).司马相如(rú)传赞(zàn)》:“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋(fù),劝百(bǎi)而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲(qū)终(zhōng)而奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞(cí)多,而(ér)节(jié)俭之(zhī)言(yán)少(shǎo)也。

  ”谓相如之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏,但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

  后以(yǐ)“劝百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警戒,而效(xiào)果适得其反。

  梁启超《译印政(zhèng)治小说序》:“富谲谏于(yú)诙谐(xié),发忠爱(ài)于馨艳,其移(yí)人之深,视庄言(yán)危论,往往有过,殆(dài)未可以(yǐ一澳币兑换多少人民币汇率,一澳币换多少人民币?)劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解(jiě)释:形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

  意在(zài)使人警(jǐng)戒,但结(jié)果却适得其(qí)反。

  来源出(chū)处:《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏(kuī)乎?”

  造(zào)句例句:梁(liáng)启超《译印政治小说序》:“视庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝(quàn)百讽一说的(de)是什(shén)么(me)赋

  劝百讽一说的是汉(hàn)大(dà)赋(fù),出自《法(fǎ)言》一书。

  史称《法言》为一澳币兑换多少人民币汇率,一澳币换多少人民币?(wèi)扬雄模仿《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而作,至于取名《法言》,则本于《论(lùn)语·子罕篇》:法语之言,能无(wú)从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大(dà)夫章》:非先王之(zhī)法(fǎ)言不敢道。

  法有准(zhǔn)则和(hé)使物平直的意思(sī),所以法言就(jiù)是作为准则而对(duì)事情(qíng)的是非给以(yǐ)评(píng)判之言。

  汉大赋(新体赋(fù))兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百多年。

  汉(hàn)大赋是汉赋的典(diǎn)型(xíng)形式(shì)。

  汉大赋用反复问答的问(wèn)答(dá)体形式,以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生活(huó)为手(shǒu)段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī),结构宏大,铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声(shēng)威。

  劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在使(shǐ)人警戒(jiè),但结果却(què)适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的(de)奢(shē)侈(chǐ)心理(lǐ)。

  这是扬雄对汉大(dà)赋的(de)批评。

  劝百讽(fěng)一(yī)属(shǔ)于汉大(dà)赋(fù),语出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽(fěng)-出自《史记(jì)·司马相如(rú)列传(chuán)》,《史(shǐ)记司马相如列传(chuán)》只是对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评价(jià)认为(wèi)形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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