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2升是多少斤啊 2升是多少毫升

2升是多少斤啊 2升是多少毫升 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词性是助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关(guān)于无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性以及无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什(shén)么意思(sī)?,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性

  助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独(dú)立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污(wū)的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名(míng):名(míng)词活(huó)用动词,出名(míng)。

  例句(jù):山不在高,有仙(xiān)则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出(chū)有灵气(qì)。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义(yì)为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐(lè)器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义(yì)为:调(diào)解)

之(zhī)有(yǒu)什(shén)么(me)意(yì)思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文(wén)中(zhōng),之有(yǒu)什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》:“均(jūn)~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词(cí),相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词(cí)之(zhī)间,表示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口(kǒu),甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副(fù)词后,补足音节(jié),没有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对(duì)方(fāng)位、时间、范(fàn)围(wéi)等(děng)的限制(zhì)。

  《2升是多少斤啊 2升是多少毫升教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词(cí),分几种情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语(yǔ)。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生而(ér)知(zhī)之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之(zhī)所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(yǔ)(动(dòng)词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为"得(dé)"。

  如(rú): 古(gǔ)人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

  用在被(bèi)提(tí)前的宾语之后,动词谓(wèi)语或介词之前(qián),译时(shí)应省去。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一(yī)个分句时(shí),"之(zhī)"用(yòng)在(zài)主语和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独(dú)立性的(de)作(zuò)用,可不译(yì)。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之不传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来(lái)吾(wú)乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤(gū)之有孔明(míng),犹(yóu)鱼之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词(cí)、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不(bù)厌,诲(huì)人(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之(zhī)力(lì),曾(céng)不能(néng)损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦(qín),尚何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤(bó)海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无(wú)奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑(còu)足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集(jí),步(bù)行负弓矢(shǐ)从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要(yào)用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心(xīn)语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心(xīn)语。

   例(lì)如: ①故时(shí)有物(wù)外(wài)之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体(tǐ)本身(shēn)以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环(huán)《口技(jì)》) 译(yì):在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然(rán)景(jǐng)物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句(jù)子独立性,使原来的主谓句成为句子(zi)成(chéng)分(fēn)或复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格(gé)式为(wèi):主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的(de)音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为(wèi)菊花(huā)是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高(gāo)理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起(qǐ)协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句(jù)中,疑问(wèn)代(dài)词作宾语时,放在动(dòng)词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国(guó)有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前(qián)面(miàn)。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志,无实在(zài)意义。

   按现代汉语的(de)说(shuō)法,“何(hé)陋之(zhī)有?”即为“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例(lì)如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)2升是多少斤啊 2升是多少毫升千里(lǐ)的(de)马,一(yī)顿有时吃完(wán)一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟子《得道(dào)多(duō)助,失道(dào)寡助(zhù)》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭(jié)我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战胜了(le)他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关(guān)上窗户。

   之(zhī):它,代指(2升是多少斤啊 2升是多少毫升zhǐ)窗户(hù)。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等(děng)。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚(shàng)士也,闻(wén)之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:听说了(le)这(zhè)件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作动词(cí)用(yòng),相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂(gěng)上休(xiū)息(xī)。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州 译(yì):到(dào)蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁(páng)的丛林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去(qù)、的意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之(zhī)僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的(de)后面,“之”的(de)用法(fǎ)为(wèi)代词(cí)。

  可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是(shì)第三人称,译为(wèi)“他”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   “之(zhī)”用(yòng)作(zuò)动(dòng)词也是有规(guī)律可循的(de)。

  动词“之(zhī)”的(de)后面一(yī)般(bān)会跟一个地点名(míng)词(cí),前面有人名或人称代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹理(lǐ),故时有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构(gòu)助词(cí)。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代(dài)词,译为(wèi)“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第(dì)一人称,我。

   5、可(kě)用于(yú)宾(bīn)语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语,用于(yú)动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助(zhù)词(cí),用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)的作用。

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