世界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不包括谁是(shì)世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼(ní)、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚(yà)的。

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世界四大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中(zhōng)国的屈(qū)原(yuán)，波兰(lán)的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开(kāi)辟(pì)了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文(wén)学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定了教会(huì)的权威，改(gǎi)变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗(l831143是什么意思uó)马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察(chá)和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于(yú)法国中部的希农(nóng)城(chéng)，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了(le)解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得了学(xué)士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第(dì)二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护(hù)下(xià)，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死(sǐ)去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书，教(jiào)书期(qī)间，他(tā)完成(chéng)了《巨人传》的(de)第(dì)四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的(de)手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是(shì)独一无(wú)二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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