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  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六(liù)月累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠(zhuì),则失(shī)者十一;

  累五而不坠,犹掇(duō)之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼,何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

  该文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本领之事(shì),借此喻(yù)彼,以小(xiǎo)喻大(dà)。

  原(yuán)文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也。

  仲(zhòng)尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠,则(zé)失者锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也(yě),若槁木之枝,虽(suī)天地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰,用志不分(fēn),乃凝于神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树(shù)林,看见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉,就好像在(zài)地(dì)上拾取一样(yàng)。

  孔子说(shuō):“先(xiān)生(shēng)真是(shì)巧(qiǎo)啊,有门道吗。

<三角形的边长公式小学,等边三角形的边长公式p>  驼(tuó)背老人说(shuō),我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

  经过五六个月的(de)练习,在竿(gān)头累叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落,那(nà)么(me)失手的情(qíng)况已经很少了(le),迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不坠落,那(nà)么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次(cì)了,迭起五个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落(luò),也(yě)就(jiù)会(huì)像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

  我立定身(shēn)子,犹如临近地(dì)面的断(duàn)木(mù),我举(jǔ)竿的(de)手臂(bì),就像(xiàng)枯木的(de)树枝(zhī),虽然天地很大,万物品类很多,我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的(de)翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵,为什么不(bù)能(néng)成功(gōng)呢。

  孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说(shuō):“运用(yòng)心志不分散,就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神,恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人(rén)吧。

  2、说明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努力,集(jí)中精力,勤(qín)学(xué)苦(kǔ)练,并持之以恒,就(jiù)一定能有所(suǒ)成就,即使先天条件(jiàn)不足也不(bù)例外。

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