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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军(jūn)队(duì)是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原(yuán)地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希望(wàng)能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中山(shān)国；北(běi)面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑(qí)射(shè)，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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