怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固(gù)已无愧于四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明的(de)高风亮节，本来(lái)就(jiù)已经无愧于商(shāng)山(shān)四皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道(dào)德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自战国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔(bǐ)，辑录历(lì)代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越(yuè)的思想和不平凡的司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文行为。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行(xíng)，超(chāo)然独(dú)处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽(huì)行(xíng) 为非作歹 做违(wéi)法的事,做(zuò)令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结(jié)构： 联(lián)合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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