赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到(dào)一(yī)些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的(de)药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和(hé)背尸人(rén)两(liǎng)个(gè)故意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以(yǐ)前说(shuō)起，在古(gǔ)代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的(de)时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人(rén)就(jiù)想出(chū)了这样(yàng)的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的(de)一个方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在(zài)异(yì)乡的(de)尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容(róng)易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方(yòng)特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地(dì)人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资(zī)料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉(lì)害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大多数人(rén)也(yě)都选择(zé)去用这个(gè)。而下(xià)法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个(gè)方法也不做过多的解释(shì)了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的(de)？

这(zhè)个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上却有详细的(de)记载。在(zài)人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂(hún)七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们(men)听到了这个(gè)铃铛(dāng无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方)的声音，就会(huì)自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个(gè)故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太(tài)当(dāng)真。

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