輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之然也(yě)的然是輮使之然也的然指代前(qián)面的加工使(shǐ)木(mù)材曲折的(de)。

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輮(róu)使之然也(yě)的然指的是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出(chū)自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中心观(guān)点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多(duō)运(yùn)用比方来说明(míng)道理，是这篇文章的特征。

　　荀(殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字xún)子的《劝(quàn)学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其间(jiān)有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常(cháng)用(yòng)的成(chéng)语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文中本不(bù)相连，可是意脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方(fāng)来说明道理。

　　这(zhè)些比方取(qǔ)之于(yú)人们了解的事物，又(yòu)包括丰厚的意义(yì)，因而，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字(shēn)殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字思(sī)。

　　“性(xìng)恶论”是(shì)荀子社会(huì)政(zhèng)治思想的起点，他在作品中首(shǒu)要提出学(xué)习不能(néng)够中(zhōng)止，便是想捉(zhuō)住要害，处(chù)理根本问题(tí)。

　　由(yóu)于他十(shí)分重视这个(gè)问题，所以他把自(zì)己的见地(dì)，经过(guò)“正人”之口(kǒu)提出(chū)来，以示慎重(zhòng)。

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