独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独(dú)肖等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子种来自(zì)大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种(zhǒng)动物的(de)习(xí)性来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星(xīng)位置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的(de)生活条件大(dà)不相同，不同年(nián)份(fèn)出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的(de)先(xiān)民常用某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然(rán)现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服(fú)的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图(tú)腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事(shì)谨(jǐn)慎(shèn)小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和(hé)硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解(jiě)人(rén)意。他们(men)只注(zhù)重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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