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　　关(guān)于人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么(me)以及人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的意思是什么(me)，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思作文(wén)，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思配图等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                            没带罩子让捏了一节课感受                                                      睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不(bù)尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产(chǎn)生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类没带罩子让捏了一节课感受之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记(j没带罩子让捏了一节课感受ì)录(lù)了(le)两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋(sòng)末年淳(chún)祐(yòu)年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他(tā)们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按(àn)我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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