割礼这个(gè)风俗主要(yào)是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些(xiē)人的身上的，在我们(men)如今(jīn)看起来这并不是一个(gè)正确的(de)做法(fǎ)，这次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割(gē)什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的(de)身体做的(de)一种割(gē)礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹(yóu)太几近是什么意思，几近什么意思拼音(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就流传下来(lái)的，其实(shí)发(fā)生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了(le)模样，人们(men)之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人(rén)间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人(rén)们(men)非常的失(shī)望，而耶稣却(què)非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这(zhè)些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那(nà)么(me)他就(jiù)会得到所有的福(fú)报，而且他的(de)子孙也(yě)会有同(tóng)样的(de)福报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝(dì)立下(xià)了约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的(de)耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己(jǐ)和的他的约(yuē)定几近是什么意思，几近什么意思拼音，并且还(hái)告诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承(chéng)受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣(几近是什么意思，几近什么意思拼音sū)要让亚伯(bó)兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔(yì)世世代代都生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者(zhě)是自己后代的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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