赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没(méi)有完(wán)全(quán)死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现的(de)一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是(三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因shì)来(lái)掩饰尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不(bù)一样，那(nà)个时候(hòu)马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后(hòu)用活(huó)人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

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湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这样就会(huì)变成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过(guò)的(de)孤魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见于(yú)民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了(le)找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是(shì)不(bù)能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意(yì)外(wài)在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如得了(le)离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要(yào)是能(néng)挑起来，并(bìng)送到(dào)指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试(shì)的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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