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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有 秋以为期句式特点,秋以为期句式判断

  秋以(yǐ)为期句式特点(diǎn),秋以为期句式(shì)判(pàn)断是(shì)倒装句(jù)中(zhōng)的状语后置句的。

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秋以为期句式(shì)特点,秋以为期句式(shì)判断

  倒(dào)装句中(zhōng)的状语后(hòu)置句。

  “秋”是“以”的宾语,正常语序为“以秋为期”。

<印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有p>  将子无怒,秋(qiū)以为期:请你(nǐ)不要生怨(yuàn)气,以秋(qiū)天为(wèi)期(我(wǒ)等(děng)你)。

氓的词(cí)类活用

  ①其(黄)而陨(yǔn):变黄(形容词作动词)

  ②(二(èr)三)其(qí)德:经常(cháng)改变(数(shù)词(cí)作动词(cí))

  ③(夙)兴(夜(yè))寐:在白天(tiān)/在(zài)晚(wǎn)上(名词作状语)

  ④三(sān)岁食(shí)(贫):贫困的生活(形容词作名词(cí))

  ⑤士(贰)其行:不专(zhuān)一,有二心(数(shù)词作(zuò)动(dòng)词(cí))

氓节选(xuǎn)

  原(yuán)文

  氓之蚩蚩(chī),抱布(bù)贸(mào)丝。

  匪来贸丝,来即我谋。

  送子(zi)涉淇(qí),至于(yú)顿丘(qiū)。

  匪我愆(qiān)期,子无良媒。

  将子无怒,秋以为期(qī)。

  翻译

  憨厚农家小伙子,怀抱(bào)布匹来换丝。

  其实不(bù)是真换丝,找个(gè)机会(huì)谈(tán)婚事。

  送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。

  不是我愿误佳期,你(nǐ)无媒人失礼仪。

  望(wàng)郎休(xiū)要发脾气(qì),秋天到了来迎娶。

秋(qiū)以为期是什么句式?

  是(shì)宾(bīn)语前置。

  “秋(qiū)”是(shì)“以”的宾(bīn)语,正常(cháng)语序为“以(yǐ)秋(qiū)为期”。

  出自先秦佚名《诗经·卫(wèi)风·氓》:“匪我愆(qiān)期,子无良媒。

  将子无怒,秋以为(wèi)期。

  ”

  译文(wén):并非我要(yào)拖(tuō)延约(yuē)定(dìng)的婚期而不肯嫁,是(shì)因为你没有(yǒu)找好媒(méi)人。

  请郎君不(bù)要(yào)生气(qì),秋(qiū)天到(dào)了来迎娶(qǔ)。

  扩展资料(liào)

  《卫风·氓》是一首上古民间(jiān)歌(gē)谣,以一个女子之口,率真地述说了其情(qíng)变(biàn)经历和深切体验,是一帧情爱(ài印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有)画卷的鲜活写喊盯照,也为后人留(liú)下了当时风俗民情的宝贵资料(liào)。

  诗中虽以抒情(qíng)为主,所叙的故事也还不够完(wán)整细致(zhì),但它已将女(nǚ)主人公的(de)遭遇、命运,比较真实地反(fǎn)映出(chū)来,抒情叙(xù)事融为(wèi)一体,时而滚渗(shèn)睁夹以慨(kǎi)叹式的议(yì)论大岁。

  就这些(xiē)方面说,这(zhè)首诗(shī)已初(chū)步具备中国式的叙事诗(shī)的(de)某些特征(zhēng)。

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