公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通(tōng)常从可以被(bèi)100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法来自于寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪(jì)则为100年，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生的(de)历史大事：

　　1、王寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末(mò)年王莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立新朝的(de)历史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以姑(gū)母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子(zi)，不知(zhī)疲倦(juàn)地(dì)工(gōng)作。

　　后来(lái)他(tā)广(guǎng)结名士和将相(xiāng)大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他(tā)一(yī)概收用，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来(lái)赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己(jǐ)家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野(yě)上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五(wǔ)年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后(hòu)王政君上书，要求(qiú)让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝(dì)祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太(tài)皇(huáng)太(tài)后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自立(lì)的(de)政治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议(yì)是东汉(hàn)章帝(dì)时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家儒学(xué)学派传承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本(běn)、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想(xiǎng)的(de)统治地(dì)位，使儒学与谶纬之(zhī)学(xué)进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是(shì)历(lì)史上(shàng)有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所。

公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时(shí)间(jiān)，包括这两个年份。

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