题西林壁古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理(lǐ)是(shì)《题西林壁》是一(yī)首诗(shī)中有(yǒu)画(huà)的写景(jǐng)诗,又(yòu)是一首哲理诗的。

　　关于题西林壁(bì)古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思(sī)和哲理以及题西林壁(bì)古诗(shī)的诗(shī)意哲理，《题(tí)西林壁(bì)》这(zhè)首诗蕴含的哲理是什么，题(tí)西林(lín)壁的意思和(hé)哲理，题西林壁(bì)所蕴含(hán)的哲(zhé)理是什么(me)，题西(xī)林壁的古诗含义等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题西林(lín)壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告(gào)诉(sù)我们想认清事(shì)物本质，就(jiù)要从各个角度去(qù)观察(chá)，既要(yào)客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景(jǐng)色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗(shī)是题(tí)在寺里墙(qiáng)壁(bì)上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是(shì)蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻(jùn)高峰，远近(jìn)高低看(kàn)过去(qù)，千(qiān)姿百(bǎi)态不相同(tóng)。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真实(shí)面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的(de)深(shēn)山中。

　　这(zhè)首诗启示(shì)我(wǒ)们，现实生活中的事物千姿(zī)百态，纷繁复杂(zá)，身(shēn)处其(qí)中往往很难看(kàn)清事(shì)物的本(běn)质。

　　如果不全方位(wèi)、多(duō)角度(dù)冷静客观地去(qù)观察(chá)与分析(xī)，就容易因为主客观的局限(xiàn)，被表(biǎo)象所迷惑，难以(yǐ)准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理(lǐ)语(yǔ)入(rù)诗，写(xiě)得既有情(qíng)趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日(rì)，并在(zà纳粹分子是什么意思i)西林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自(zì)己(jǐ)独特的观察和感受(shòu)出发(fā)，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不(bù)是一首纯(chún)粹讴歌壮丽(lì)山河的(de)写景诗，作者在(zài)措(cuò)写景物中，用形象化的语言(yán)表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各(gè)不同”，虽(suī)然只是(shì)粗略(lüè)的勾画，没有细(xì)致(zhì)具(jù)体的描绘(huì)，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立(lì)足点(diǎn)、观察(chá)点的(de)不断变换中(zhōng)，写出了庐(lú)山的多姿多采(cǎi)，神(shén)奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗(shī)人在观察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深(shēn)处(chù)开掘(jué)，把观感和(hé)哲理结合起来(lái)，从(cóng)而阐明(míng)了一个深刻(kè)的道理：只有(yǒu)从不同的方(fāng)面了解事物，既深入它(tā)的内(nèi)部(bù)细察精(jīng)神实质，又站到事(shì)物之上，总观它(tā)的全貌，才能给事物以正(zhèng)确的认识(shí)。

　　清代的王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎其(qí)内，又须出乎(hū)其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西(xī)林壁》正(zhèng)形象化(huà)地说明了这(zhè)一道理。

题(tí)西(xī)林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首诗中有画的(de)写景诗，又是(shì)一(yī)首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之(zhī)中。

　　前(qián)两句描述(shù)了(le)庐山(shān)不同的形态(tài)变化。

　　 题西(xī)林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看(kàn)成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧(cè)面(miàn)看庐山(shān)山(shān)饥孝(xiào)岭连绵起伏(fú)、山峰(fēng)耸立(lì)，从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真(zhēn)正(zhèng)的面目，是因为我身处在庐山之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州团练副(fù)使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是(shì)写下了若干首(shǒu)庐山记(jì)游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘(huì)之中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中的(de)事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难(nán)一下字看清楚它的本质;如(rú)果(guǒ)不是处在错综复杂(zá)的事物之处,不是全方位.多(duō)角度冷静客观的深入(rù)观察与分析(xī),就(jiù)容易(yì)因为个人的局(jú)限被局部现象所迷惑,对事物(wù)就难有全面(miàn)正(zhèng)确的认(rèn)识。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 纳粹分子是什么意思