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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么(me)时期(qī)的事件(jiàn)啊,礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生(shēng)于什么(me)时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期(qī),此时(shí)的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋(qiū)时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深,特别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰,而王室内部各阶级的矛(máo)盾(dùn)也在(zài)不断激化(huà),周王(wáng)朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡(wáng)的危害。

  而面对(duì)这种灾难的时候,各阶(jiē)级的(de)统治者却(què)无动(dòng)于衷。

  由于周王朝实行分封制,土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控(kòng)制的(de)土地就越来(lái)越少了。

  (二(èr))诸(zhū)侯对特权(quán)的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是周王(wáng)室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个重(zhòng)要标志(zhì),从前至(zhì)高(gāo)无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的(de)契约,这本身就(jiù)是因为自身地(dì)位下降,能力衰弱到无法再凌驾(jià)于(yú)诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王的失败更(gèng)是让自身的权威受(shòu)到(dào)了致(zhì)命(mìng)一击(jī)。

  从(cóng)此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实际(jì)的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一(yī))西(xī)周社(shè)会大体情况

  周武王灭(miè)商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在国都(dōu)附近(jìn)分(fēn)封了(le)许多诸侯国(guó)。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王(wáng)室御(yù)外的屏(píng)障(zhàng),也(yě)为统(tǒng)治者的治(zhì)理提供便利,但(dàn)也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业十分(fēn)发(fā)达,种植的粮食品(pǐn)种繁多,基(jī)本包(bāo)括(kuò)了后世所(suǒ)有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

  经济上(shàng)发展(zhǎn),政治上稳定,于是周(zhōu)王朝建立了(le)一整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的(de)由(yóu)盛而(ér)衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng),其(qí)子穆王除对外大规(guī)模用(yòng)兵(bīng)之外,还对内(nèi)加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10(zhì)度经(jīng)过(guò)了两次大的摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时(shí)期,礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐(lè);原为孔(kǒng)夫子(zi)感(gǎn)叹西周森严(yán)等级的分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的(de)社会(huì)秩序(xù)混(hùn)乱(luàn)。

  现可释义为伦(lún)理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则,而事不(bù)稽(jī)。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含(hán)贬义。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧(sàng),期已久矣。

  君子三(sān)年不为(wèi)礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代(dài)封建制度(dù)的规(guī)章制度遭到极大的破坏,寓意(yì)社会制(zhì)度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣外王之(zhī)人(rén)改进。

  礼在中国古(gǔ)代是(shì)社会的典章(zhāng)制度和道德规范。

  成(chéng)语(yǔ)造句(jù)

  1、现(xiàn)实(shí)依据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代(dài),的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩(bēng人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10)乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以(yǐ)尽,中国封建社(shè)会的新(xīn)阶段在(zài)旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制(zhì)最健全之时期,认(rèn)为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社会现实(shí)掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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