克(kè)己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意思(sī)是克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己内心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指(zhǐ)培(péi)养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时(shí)也要严(yán)格(gé)要求自己，是对个(gè)人(rén)内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思(sī)想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理(lǐ)想和抱负，不断地提高(gāo)自己的(de)修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼(róng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞，大(dà)丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当养天地浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊(lěi)落(luò)之(zhī)事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼(yì)思是君子(zi)在独处时，即(jí)使别人看(kàn)不见、听(tīng)不(bù)见，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事(shì)，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态(tài)度，表里如(rú)一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌(yǒn水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼g)现出(chū)许多秉(bǐng)持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡不食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求道(dào)德(dé)完善的体现。

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