赶(gǎn)尸(shī)是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人通过一(yī)系列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋(móu)生(shēng)，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回归(guī)故(gù)里。

影视(shì)剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们(men)运(yùn)送的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为(wèi)了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸(shī)体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排(pái)好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送(sòng)，整体(tǐ)地势是(shì)从高(gāo)至(zhì)低(dī)的，大多是下(xià)坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了(le)。

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