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生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉(hàn)语(yǔ)

　　出自(zì)韩愈(yù)的《师说》，本(běn)文(wén)中，小编(biān)整理了(le)这篇(piān)文(wén)言文的相关(guān)知识，快(kuài)来看看(kàn)吧(ba)！

　　《师说(shuō)》大约是(shì)作者于(yú)贞元十七年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在(zài)京任国子监四门博(bó)士时(shí)所作(zuò)。

　　作(zuò)者(zhě)到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上层社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大(dà)夫阶层(céng)中存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说(shuō)》大约是作者(zhě)于贞元十七(qī)年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上(shàng)任后，发现科场(chǎng)黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败(bài)，吏制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时的上(shàng)层社(shè)会(huì)，看不起(qǐ)教书之人。

　　在(zài)士大夫阶(jiē)层中存在着(zhe)既不愿求师，又“羞(xiū)于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的(de)提问(wèn)撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的(de)模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾(wú)”这句话中有两处介宾结构状语后置(zh免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费ì)。

　免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费　1、生乎吾前(qián)：在(zài)我之(zhī)前(qián)出生。

　　将“带郑乎吾前（在(zài)我之(zhī)前(qián)）”这个状语放(fàng)在谓(wèi)语动词“生（出生(shēng)）”的(de)后面(miàn)，是文言文常见的“状语余行局(jú)后(hòu)置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比我）”这个(gè)状语放在谓语形(xíng)容词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言(yán)文(wén)的状语(yǔ)并不是一定(dìng)要后(hòu)置的(de)，但是，有一种(zhǒng)状语必定(dìng)后置，那就是(shì)介宾(bīn)结构作状语。

　　我们知(zhī)道(dào)，状语是用来(lái)修饰(shì)、限制谓语动词或形容词的，表(biǎo)示谓语中心词的状态、方式、时(shí)间(jiān)、处所(suǒ)或程度。

　　表示状态、程(c免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费héng)度时，一般(bān)不需(xū)要(yào)用介词(cí)“介入”某个对象(xiàng)，如“强烈地(dì)”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但表示(shì)方式、时间、处所时，往(wǎng)往需要用介(jiè)词来引(yǐn)入对象，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么(me)”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后面是介词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让(ràng)这样的结构(gòu)叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文凡是(shì)介宾(bīn)结(jié)构都(dōu)要放(fàng)在谓语(yǔ)中心词的后面。

　　如“在(zài)市场上买的”，表(biǎo)述为“购于(yú)市”；“用道理劝说(shuō)他”，表述为“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当于(yú)：于(yú)、在。

　　其(qí)实，现代汉(hàn)语也有状语后置的情(qíng)况，例如问题(tí)中(zhōng)的例(lì)子(zi)，也可(kě)以说(shuō)成(chéng)“生在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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