胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国(guó)家(jiā)的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)的。

　　关于胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)以及(jí)胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事及启示50字，胡服骑射的故事告诉我们什么，胡(hú)服骑射的启示是什么，胡服(fú)骑射的历史故事等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于(yú)骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治(zhì)理国(guó)家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣(河北属于南方还是北方 河北属于北方吗xuān)传(chuán)道(dào)德要先让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明白，而(ér)推行法令必河北属于南方还是北方 河北属于北方吗须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人(rén)心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么(me)能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 河北属于南方还是北方 河北属于北方吗