三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句是(shì)这句话的意思为：如果从小不(bù)好好教(jiào)育(yù)，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传(chuán)统启蒙教材，今(jīn)天小(x买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜iǎo)编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读(dú)本(běn)之一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典范，包括中国传统文化(huà)的(de)文(wén)学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同时(shí)，就(jiù)了解了(le)常(cháng)识、传统(tǒng)国学(xué)及历(lì)史故(gù)事，以及故事内涵中的做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的(de)结(jié)晶，它承载(zài)着一(yī)个(gè)民族的历史与精神(shén)，体(tǐ)现了(le)独特(tè)的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几(jǐ)千年来形成的独特的民族(zú)文化，在世(shì)界上也是举足(zú)轻重，并受(shòu)到全(quán)世界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国(guó)历史为素(sù)材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜，学(xué)贵(guì)在恒(héng)和环境对学(xué)习(xí)的影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一部(bù)传统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境(jìng)下，德育教育(yù)也(yě)成(chéng)为现(xiàn)行教育改革所面临的(de)一(yī)个(gè)重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华(huá)民族经典传统(tǒng)文化(huà)作为新时期德(dé)育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统的(de)教育中(zhōng)，是把德育放(fàng)在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠(yōu)久(jiǔ)的(de)传统文化是(shì)中华(huá)先贤们(men)几千年来智(zhì)慧的(de)结(jié)晶，它使我(wǒ)中华民族(zú)历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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