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  都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别,都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别,都它(tā)尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

  都塔尔:新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦乐器。

  外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢,音(yīn)箱面板上没有出音孔,没有琴头,有2根(gēn)琴弦。

  音色清脆、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

  琴身(shēn)像(xiàng)一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢,音箱面板上没有出音孔,没有(yǒu)琴头,有5根钢丝弦,内二(èr)弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度(dù)音。

  音(yīn)色明(míng)净,非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

   新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

      导语: 弹拨乐(lè)器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

  横式,如:筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等(děng);竖式(shì),如:琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

  下(xià)面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最长的乐器(qì),长1米多,琴体(tǐ)像半个水勺,琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成,用钢丝(sī)弦五根(gēn),内二弦及外二弦调成同度(dù)音,与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关系,音色明净,十(shí)分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

  热瓦甫多为木制,外(wài)形独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最(zuì)下方是一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ),有5-7根(gēn)弦。

  它的音色清亮、纯净,表现力强,所以大多用于独(dú)奏。

  热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵,更(gèng)有美(měi)观大方的(de)外形,琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样的花(huā)纹,并带有规(guī)则性(xìng)的纹路和(hé)图案,显得美观大(dà)方,且极具民族特(tè)色。

      3、都塔尔

     (最大的都(dōu)塔尔)传统的.都塔尔(ěr),构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似,外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢,由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

  制作材料多采陌上花开是什么意思,代表什么,微信名陌上花是什么意思用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木,弹奏(zòu)出(chū)来(lái)的琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却(què)很柔美。

  都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的(de)乐器,它除(chú)了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外,还(hái)演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器,史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳,近似(shì)古筝,但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮,是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

  它盛行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

      5、艾(ài)捷克

     艾(ài)捷克又名哈尔扎(zhā)克,起源于古代的波斯(sī)。

  因流行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地,所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克,是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐器(qì),现(xiàn)盛行于南疆一带,主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”,波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”,意思是3根弦(xián)的(de)乐(lè)器。

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  萨(sà)它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔相似,因音色(sè)明亮,常常用于(yú)独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

  据《乐师史》记载,早(zǎo)在十四、十(shí)五世纪,维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器,到20世(shì)纪(jì)50年(nián)代,萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地,并(bìng)成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔(ěr),原名“艾西(xī)它尔”,是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意(yì)思,“它尔”的(de)译文是琴弦,合起(qǐ)来(lái)的意思(sī)就(jiù)是“悦耳(ěr)的(de)弦乐(lè)器(qì)”。

  久已失(shī)传(chuán),近年才得以复苏,形似(shì)曼(màn)多(duō)林(lín),音色脆亮,可用(yòng)于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别(bié)称(chēng)“喇叭”,据相传,唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

  它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮,过去(qù)多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用,后经过不断发展改(gǎi)进(jìn),不但(dàn)丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧,而且提高了(le)表现力,现(xiàn)已成为(wèi)一件具(jù)有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器,并广泛(fàn)应(yīng)用于民(mín)族(zú)乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫亦称手鼓,也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一,被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓(gǔ)框木制,圆(yuán)而扁平(píng),周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环(huán),表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆响亮,声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

  有了它,一切(qiè)都有了(le)激情。

  手(shǒu)鼓(gǔ)的(de)发(fā)音清脆响亮(liàng),在(zài)乐队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的作用,是(shì)名副其(qí)实的总(zǒng)指挥。

  同时,它的声音力度变化幅(fú)度较大,技巧(qiǎo)灵活,携带方便,可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故称(chēng)“铁(tiě)鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆(pén),鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮,六个纳格拉为一套,每套分大中小(xiǎo)三组,每(měi)组(zǔ)两个,一奏高音,一奏(zòu)低音,相(xiāng)差4—5度(dù),用(yòng)木捧敲击。

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