作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的(de)文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料以及作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介20字，许地山简介资料，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)10字，许地山简(jiǎn)介及代表(biǎo)作品(pǐn)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《闲游的意思 闲游的反义词是什么花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和(hé)路(lù)向等(děng)问(wèn闲游的意思 闲游的反义词是什么)题。

　　参(cān)考闲游的意思 闲游的反义词是什么资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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