阴肖是指的是牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪的。关于阴肖是指哪几个肖以及阴肖是(shì)哪几(jǐ)个肖(xiào)？，阴肖阳肖是(shì)哪几个肖，生肖(xiào)中的阴肖(xiào)是哪几肖，阴肖指的是哪生肖，阴(yīn)肖是哪(nǎ)几个生肖？等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

阴肖(xiào)是指哪(nǎ)几(jǐ)个肖

　　是(shì)牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪的。

　　子寅辰午申戌属阳(yáng)。

　　丑卯(mǎo)巳未(wèi)酉亥属阴。

　　阳肖(xiào)：子鼠、寅(yín)虎、辰龙、午(wǔ)马、申猴、戌狗、

　　阴肖：丑牛(niú)、卯兔、巳(sì)蛇(shé)、未羊、酉(yǒu)鸡、亥猪。

　　不过生肖以立春作为转换节点仍有争议，因为地支首先是(shì)用于纪月，且干支(zhī)配对生肖纪时纪日纪月出现的时(shí)间也比干支纪年和二(èr)十四(sì)节气(qì)的出现要(yào)早，而(ér)生肖(xiào)属相作为纪年的图腾(téng)本(běn)意是便于民众(zhòng)记忆使(shǐ)用，而非达(dá)成精确计(jì)算的科(kē)学性(xìng)目(mù)的。

　　生肖(xiào)的记录大多是(shì)以阴历正月(yuè)初一为转换点。

　　古代历法由官方制定并颁布，具(jù)有不容置疑的权(quán)威，历代官颁历书，均有记(jì)载干支(zhī)纪(jì)年和生肖，且都是从正月初一转换干(gàn)支(zhī)和(hé)生肖。

　　不过从(cóng)命理(lǐ)学严格(gé)定义，应从(cóng)立春算起(qǐ)。

五(wǔ)行阴阳说(shuō)

　　明代叶子奇在《草木子》指出，十(shí)二种动(dòng)物被安排是因(yīn)为形体缺憾。

　　术(shù)家以(yǐ)十二肖配十二(èr)辰，每(měi)肖各有不足(zú)之形焉，如鼠无牙、牛无(wú)齿、虎无脾、兔无唇(chún)、龙(lóng)无耳、蛇(shé)无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠(cháng)、猪无筋，人则无不足也。

　　但明代学者(zhě)朗瑛(yīng)在《七(qī)类修稿(gǎo)》反驳：庶物岂(qǐ)止(zhǐ)十(shí)二不全(quán)者(zhě)？他提出地支在下，别(bié)阴阳当看足趾数目。

　　鼠前(qián)足四爪，偶数为阴(yīn)，后足五爪，奇(qí)数为阳。

　　子时前半部(bù)为前夜(yè)之阴，后半部为当(dāng)天之阳，正好用鼠来象征子。

　　牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加(jiā)兔缺(quē)唇且四爪(zhǎo)、蛇舌(shé)分(fēn)，六者均应合着(zhe)偶数，属阴，占六地支(zhī)。

　　虎(hǔ)五爪(zhǎo)，龙五爪，猴、狗也(yě)五爪，马蹄圆而不(bù)分，均为(wèi)奇数，属(shǔ)阳，连(lián)同属阳的鼠(shǔ)，占六地支(zhī)。

　　阴阳学说解释生肖排序(xù)并(bìng)非朗瑛创见，宋朝(cháo)学者洪早在《旸(yáng)谷(gǔ)漫录》中已有类似观点。

　　朗瑛还将动物性情(qíng)和阴(yīn)阳(yáng)学说相结合，把排序原因具(jù)体(tǐ)化(huà)：

　　如子(zi)为阴(yīn)极，幽潜陷晦(huì)，以(yǐ)鼠配之(zhī)、鼠藏迹也。

　　午为阳极，显明刚健．以马配之、马快行也(yě)。

　　丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之、牛有(yǒu)舐(shì)犊。

　　未(wèi)为(wèi)阳也，仰(yǎng)而秉礼(lǐ)行焉，以(yǐ)羊配之、羊有跪乳。

　　寅为(wèi)三阳，阳胜则暴，以虎配之、虎性暴也。

　　申为三阴(yīn)，阴胜则(zé)黠，以(yǐ)猴配之、格性黠(xiá)也。

　　日生(shēng)东(dōng)而(ér)有西酉(yǒu)之鸡．月生西而有东卯(mǎo)之兔，此阴阳交感之义，故曰卯酉为(wèi)日月之私门。

　　今兔舐雄毛则成孕(yùn)，鸡(jī)合踏而无形，皆感而不交(jiāo)者(zhě)也。

　　故卯酉属兔鸡。

　　辰(chén)巳阳起而动作．龙(lóng)为盛(shèng)，蛇次(cì)之，故龙蛇配焉。

　　龙蛇，变化之物也(yě)。

　　戌亥阴敛而(ér)潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪(zhū)配焉。

　　狗猪，持守之物也。