社会发(fā)展至今(jīn)什么都是提(tí)倡科学。即(jí)便是一(yī)些用科学(xué)也解释(shì)不了的(de)问(wèn)题(tí)。最(zuì)终也会(huì)以造谣等说法来进(jìn)行掩盖(gài)。这(zhè)就是如今(jīn)的社会。但(dàn)是从中国古代的历(lì)史(shǐ)发展至今。所(suǒ)谓的(de)鬼(guǐ)神(shén)论一直都没有停止过。只不过都(dōu)是私(sī)底下的一种讨论(lùn)。但真(zhēn)的(de)有人敢(gǎn)说这些就是真的不存在的(de)吗？还(hái)有(yǒu)中国人喜欢说的龙的(de)传人。龙也被誉为(wèi)很神秘神圣的一(yī)种圣物。民间一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者对于(yú)龙的传说(shuō)有很(hěn)多。也有不少人对(duì)于世界上(shàng)真的有(yǒu)龙存在(zài)而深(shēn)信不疑。但(dàn)是国家为什么不(bù)承(chéng)认有龙呢，人(rén)类(lèi)永远无法突破自(zì)我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又或者(zhě)是(shì)在古人的文章和诗句中(zhōng)有不少对(duì)龙的描述。而且日(rì)本的(de)博(bó)物馆还存(cún)有龙(lóng)的标(biāo)本。但是(shì)国家为什么从来(lái)都(dōu)不承(chéng)认(rèn)有龙呢。这其实是很(hěn)多(duō)人(rén)都(dōu)好奇的问题(tí)。很多网友(yǒu)也(yě)发表了自己的想法和看法。其实归结(jié)到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不承认有龙

国(guó)家希望自己的民众是聪明(míng)的(de)。但是过(guò)于聪明又会(huì)难以(yǐ)管理。所以你要聪(cōng)明到恰到好处。其实从古(gǔ)至今(jīn)发生过太多怪(guài)气(qì)的事情，比如说罗布泊青海湖天(tiān)池等等一(yī)些地(dì)方发(fā)生的怪异现(xiàn)象。在专业人(rén)士进(jìn)行(xíng)研究之后并没有(yǒu)什么确切的答案。大概是为(wèi)了稳住民心，所以他们往往会(huì)用(yòng)各种科学的解释来搪塞大众。而事(shì)实真的是像他们说的那样吗？估(gū)计他们自己(jǐ)对(duì)自己的说法也(yě)是(shì)模棱两可吧(ba)！

其实说白了科(kē)学的尽头就是鬼(guǐ)神。但(dàn)是人们又总是拿着(zhe)科学的幌子来说(shuō)从来没有鬼神之说。即便是现实中有东西(xī)可以印证。但依然是会被官方(fāng)以(yǐ)各种(zhǒng)方(fāng)式来做(zuò)了合理的解释。中国人(rén)一直说自己是(shì)龙的传人。现(xiàn)实中也(yě)有出(chū)现过(guò)龙的记(jì)载。无论是年(nián)代有(yǒu)多(duō)久远，或者说龙是生(shēng)活在(zài)公元前(qián)。又或者说龙一直一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者(zhí)是(shì)存在(zài)的。

但始终国家是不承认(rèn)有龙的。可能这就(jiù)跟佛教(jiào)一(yī)样，明明国(guó)家(jiā)倡导不要(yào)迷信要相信科学(xué)。但(dàn)是(shì)却不(bù)阻止(zhǐ)国家佛教的发(fā)展。反而用(yòng)信仰(yǎng)自(zì)由来(lái)解释(shì)。这就(jiù)是(shì)现实和内心的(de)一种(zhǒng)矛盾(dùn)竞(jìng)争。如果从(cóng)国家(jiā)层面承认一些东西，那(nà)还有(yǒu)人会努力(lì)的(de)发展科学吗。那(nà)国家还要进(jìn)步和(hé)发展吗？

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