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胡(hú)服(fú)骑射的(de)故(gù)事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事<大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别/h2>

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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