第一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的时(shí)候还以为这(zhè)是(shì)围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大(dà)名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元(yuán)勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯定(dìng)要来(lái)说一下(xià)刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什么事情，预测的到(dào)底准(zhǔn)不准确咯，首先我们(men)要(yào)了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话(huà)文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白话文，大多(duō)数(shù)人别说(shuō)确定刘伯温(wēn)预言(yán)是否准(zhǔn)确了(le)，连对方说(shuō)的(de)是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的大(dà)文学(xué)家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这(zhè)位可是(shì)历史上响当(dāng)当的(de)大人物，他(tā)是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋(xūn)，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要(yào)测试一(yī)下刘(liú)伯温(wēn)，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不(bù)怯场(chǎng)，他(tā)准确无(wú)误(wù)的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这个开端(duān)让明太(tài)祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他(tā)探讨更深层的话题。当时的明(míng)太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些说法半信半(bàn)疑，可是我们这些(xiē)现(xiàn)代(dài)人无一不感慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测(cè)到的很多事(shì)情(qíng)竟然真的都(dōu)在历(lì)史中实现了，弄得(dé)如今(jīn)好(hǎo)多(duō)人都觉得刘伯(bó)温(wēn)是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)言到了明(míng)代(dài)的靖(jìng)难之役(yì)、土木之变、英宗复辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一系列(liè)重(zhòng)大事变(biàn)，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一(yī)刀一戊丁”可以(yǐ)凑(còu)成(chéng)“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯温在指名道(dào)姓的(de)预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一(yī)些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣最(zuì)初(chū)封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子(zi)飞双修是指什么意思，双修是怎么进行的(fēi)来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能(néng)是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时间的(de)结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝(dì)时最终(zhōng)完结。

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