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颜(yán)元的(de)教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士(shì)”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容，这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想，还提(tí)青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践(jiàn)相结(jié)合。

　　第一，教学(xué)要(yào)联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己规划的漳(zhāng)南书院(yuàn)中，陈(chén)设六斋(zhāi)，并(bìng)规定了(le)各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时(shí)的(de)实际，等(děng)时机(jī)到(dào)了则关闭(bì)这(zhè)两(liǎng)斋(zhāi)。

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