莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥，莫问前程上一(yī)句是(shì)什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问(wèn)前(qián)程前面一句是什么？，莫(mò)问(wèn)前程的上一句等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

莫(mò)问前程的(de)意思

　　莫问前程(chéng)的意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前(qián)程”的(de)意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行、善举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态用于党员干部身上(shàng)，则要(yào)求党员(yuán)干部但干实事，莫(mò)问前反函数的性质是什么意思，反函数得性质程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这(zhè)样几个方面：一是谈人及(jí)人际(jì)关系，二是谈(tán)命运(yùn)，三是谈(tán)如何(hé)处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的(de)世界里，人是(shì)虚(xū)伪的，人们为(wèi)了一己(jǐ)之私变(biàn)化(huà)无常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世界布满了(le)陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命(mìng)运和(hé)报应的内容，认为人的一切都是命运安排的(de)，人应(yīng)行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅(fú)叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍(rěn)让(ràng)是消除烦恼祸患(huàn)的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的(de)同时，也强调人的(de)主观能动(dòng)性，认为这是做(zuò)事(shì)的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人(rén)向(xiàng)善害人之心不(bù)可(kě)有(yǒu)，防人(rén)之心不可(kě)无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调了读书(shū)的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人(反函数的性质是什么意思，反函数得性质rén)都(dōu)可以从中看到(dào)自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛的(de)代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定(dìng)的文化是(shì)一定的(de)社(shè)会政治经(jīng)济在观念(niàn)形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和(hé)历(lì)史(shǐ)的局(jú)限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反(fǎn)映了(le)封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内(nèi)容以个(gè)人(rén)为中心，反映(yìng)了当(dāng)时及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思(sī)想(xiǎng)；有的(de)反映了在当时乃至当今社会制度(dù)下小(xiǎo)市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲(zhé)学；有的在当时社会(huì)不失(shī)为对(duì)社会现象的正确(què)反映，今(jīn)天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊(hú)，或者只有片面的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确的(de)理解，就(jiù)会变成错误的东西(xī)。

　　这些都(dōu)是(shì)不符合时代精神(shén)的，我(wǒ)们要在阅读时采取(qǔ)批判的(de)态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继(jì)承(chéng)，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用。

莫问前程的上(shàng)一句是什么

    　1、莫(mò)问前程的前一句是但行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意思是自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下。

　　行善不但是(shì)一个人道德品质高尚的表现(xiàn)，更是为自己(jǐ)和家人(rén)积德。

　　所以只管去做好事(shì)，不要问做了好(hǎo)事会给自己带(dài)来什(shén)么利益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自明代的《增广(guǎng)贤文》，原(yuán)文是(shì)：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年(nián)之计在(zài)于(yú)春，一(yī)日之计(jì)在于寅。

　　一家之计反函数的性质是什么意思，反函数得性质在于和，一生(shēng)之(zhī)计在于勤。

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