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非(fēi)练实不(bù)食的(de)练实是什么(me)意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话(huà)，一(yī)问一答一气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后(hòu)，战国(guó)时期道(dào)家(jiā)学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子(zi)·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强(qiáng)调了认识事(shì)物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程的(de)变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了事(shì)物(wù)变化的(de)不定因素，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自(zì)化，返归无为，这便是(shì)庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了(le)庄子对功名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的(d悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望e)代(dài)表人物，是道家学派(pài)的(de)主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子

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