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世界四(sì)大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(ní)（波(bō)兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对(duì)自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于(yú)法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月(yuè)的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人(rén)传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出版第二(èr)部，虽然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(b木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢ǎn)了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和(hé)第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去(qù)世(shì)。

　　威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最(zuì)卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他(tā)的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第一页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的(de)位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研究过(guò)程中(zhōng)从(cóng)始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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