九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)以及九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文注释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文读音等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可(kě)以告诉(sù)他(tā)们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么(me)不是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了一(yī)声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的(de)人，对(duì)于(yú)好马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告(gào)诉(sù)他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去(qù)寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列(liè)子弟子以(yǐ)及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示以(yǐ)及九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示，九方皋相马原文译(yì)文注(zhù)释启示，九方皋相马原文译文读音(yīn)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的(d女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌e)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是(shì)才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思(sī)想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著(zhù)作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌