七月既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)是既望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五日，日在(zài)东，月(yuè)在西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍(shě)人八月(yuè)十(shí)五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤(chì)壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会(huì)儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的(de)时(shí)期之一——被银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄(bèi)贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于(yú)七月十六和(hé)十月十五(wǔ)两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结构安排(pái)中映现了(le)其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有着很高(gāo)的文学地位，并对之后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

　　七月(yuè)既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日(rì)，表示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二(èr)月(yuè)十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十(shí)五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林(lín)·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在(zài)赤(chì)壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江(jiāng)，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼(shì)一生最为(wèi)困难的时(shí)期之一——被贬谪(银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七月十(shí)六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话(huà)的描写，既从客(kè)之口中说(shuō)出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志(zhì)不(bù)移之(zhī)情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的文学地位，并对之(zhī)后的(de)赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了(le)重大影响。

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