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世界四大文化(huà)名人(rén)是哪(nǎ)4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四大(dà)文化名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比(bǐ)亚。世界四大文化名人

  1953年(nián)在赫尔辛(xī提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好n)基(jī)颁布了四位(wèi)世界文化名人。提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好>

  他(tā)们是中(zhōng)国的屈原,波(bō)兰的天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺复兴时期重要(yào)的(de)人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要的作家,杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈原是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人,中国浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基人,“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表作家,开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统(tǒng),被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品(pǐn)的出现(xiàn),标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时(shí)代,其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

  以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一,《楚(chǔ)辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥(gē)白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出了日心说,否定了(le)教会的权威(wēi),改变了人类对自然(rán)对自身(shēn)的(de)看法。

  当时罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为他的(de)日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说(shuō),并认为日心说(shuō)与其并无矛盾,并经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的(de)希农(nóng)城,十(shí)几(jǐ)岁后,拉伯雷接受(shòu)了宗教教育(yù),进修(xiū)道院当(dāng)了修(xiū)士。

  期(qī)间开始学习希腊文(wén),来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学(xué),用了两个(gè)月(yuè)的时间获得了学士学位,当(dāng)上(shàng)了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版,次(cì)年出版第二部,虽然(rán)受到民众欢迎(yíng),但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的(de)特许发(fā)行(xíng)证(zhèng)的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

  但不(bù)久(jiǔ)国王死去(qù),小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书,拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书,教书(shū)期间,他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五部(bù)。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家,全世界最卓越的文(wén)学家之一。

  德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我(wǒ)一生都属于他了(le)。

  读完(wán)第一部(bù),我就像一个(gè)生下(xià)来(lái)的(de)盲人,一只奇异的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心目中所占的(de)位置(zhì)也(yě)是独一(yī)无二的,没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数量来说,引用或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思(sī)科学研(yán)究过程(chéng)中从始至终的(de)最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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