还记(jì)得(dé)2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了(le)，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一(yī)些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马户(hù)不知(zhī)道他(tā)是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子(zi)报(bào)仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下(xià)留(liú)言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不(bù)清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个(gè)古代(dài)小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华(huá)向现实(shí)社(shè)会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会(huì)现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的(de)我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒通透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么(me)时候出(chū)面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全(quán)世(shì)界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日(rì)里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服务员，业(yè)余(yú)有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能(néng)够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

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再三思(sī)考之(zhī)后他离(lí)开了乐队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认(rèn)识(shí)的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

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于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于(yú)是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的(de)社会所缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的(de)风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是(shì)一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路和(hé)圈子......

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