提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是(shì)小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西地区(qū)的(de)一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部(bù)地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这一技术(shù)起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船(chuán)运的(de)方式。但(dàn)，三峡的(de)一段水(shuǐ)路(lù)并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者(zhě)的(de)安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经(jīng)死了，如(rú)何能(néng)行走(zǒu)？影视(shì)剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一(yī)身(shēn)青布长衫(shān)，腰间系(xì)一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然已成尸(shī)体，自然以失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走(zǒu)的？对于这一(yī)点说法众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸(shī)—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗(cū)看(kàn)尸体(tǐ)。的确，通常到(dào)目(mù)的地两(liǎng)三(sān)天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁人插(chā)手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入(rù)殓过程(chéng)也(yě)必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解(jiě)而编造(zào)出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如(rú)何同时运多(duō)具尸体，也(yě)没有(yǒu)解释(shì)尸体如(rú)何(hé)蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒(méi)体的分析认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要(yào)工具(jù)是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸(shī)匠便(biàn)可抬(tái)竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下(xià)晃(huǎng)动，带动(dòng)尸体同样(yàng)上下(xià)晃(huǎng)动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发(fā)僵发硬(yìng)，利用竹子(zi)也确(què)实(shí)是个不错的(de)办法。并(bìng)且从(cóng)川边(biān)到(dào)湘西，地理条件是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向下(xià)的(de)斜坡(pō)，重力势(shì)能转化为动(dòng)能(néng)，尸体架子(zi)就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些(xiē)小路，都(dōu)是(shì)赶尸(shī)人(rén)精心(xīn)选择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人(rén)则是(shì)以赶尸为由干着走私的(de)行当(dāng)。他们为了(le)获取暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸人的(de)名头，走私食(shí)盐(yán)、火(huǒ)柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活(huó)，再将他(tā)们(men)的药材带出大山卖得(dé)高(gāo)价。由(yóu)于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为(wèi)由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技(jì)的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然不复(fù)存(cún)在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化(huà)！在湘西(xī)一些地区每当(dāng)夜幕(mù)降临，赶尸(shī)作为(wèi)一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环(huán)境下(xià)楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落(luò)归(guī)根(gēn)的(de)心(xīn)愿而(ér)将某些传统文化资源转化为生计方(fāng)式的结果。

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