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  “一山放(fàng)过一山拦”正确的(de)句子是“一(yī)山放出一山拦”,全诗(shī)内容是:

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

  政入万(wàn)山围子里,一山放(fàng)出一(yī)山拦。

  出自南宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

  译文(wén):

  不要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易,骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的圈子里,真是过了(le)一山又一山(shān)。

  注释:

  ①莫言(yán):不(bù)要说。

  ②赚得:骗(piàn)得(dé)。

  得(dé),一作“的”。

  ③错喜欢:白白地(dì)喜(xǐ)欢。

  一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

  ④政入:恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放出(chū):这里是(shì)把行人(rén)放过(guò)去(qù)的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。

  赏析:

  诗的内容(róng)很平(píng)常,读来却有一种新鲜感(gǎn)。

  它的佳处(chù),就(jiù)在(zài)于作者善于从日(rì)常生活里人们习见的现象中,敏感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经验,并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来(lái),能给人以某种联想与(yǔ)启示。

  第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

  “莫言下(xià)岭便无难”,这是(shì)一个富(fù)于包孕的(de)诗(shī)句(jù)。

  它包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登(dēng)的(de)整个上山(shān)过程(chéng),以及(jí)对所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

  正因为上山艰难,人们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

  开头一句(jù),正像是针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

  “莫言”二字(zì),像是自诫(jiè),又像是提醒(xǐng)别人,耐人寻(xún)味。

  第二句申说、补足首句(jù)。

  “赚得行(xíng)人错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

  行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易,与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比,因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

  诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破,给读(dú)者(zhě)留下(xià)悬(xuán)念,使(shǐ)下两句(jù)的出现更(gèng)引人注(zhù)目。

  三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”,对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

  本来,上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

  山本无(wú)知(zhī),“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

  它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个(gè)迷人阵(zhèn),设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

  而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦,直至恍然大悟,也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

  诗人借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象的(de)比(bǐ)喻,通过写山(shān)区行路(lù)的感(gǎn)受,说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要(yào)对前(qián)进道路上的困(kùn)难作好充分的估计,不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

  创作背景:

  杨万里一生力主抗战(zhàn),反对(duì)屈(qū)膝投降,所以一直不得重用。

  宋孝宗登基后,便(biàn)被外(wài)放做官(guān)。

  宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨(yáng)万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使,权领淮(huái)西、江(jiāng)东(dōng)军马钱(qián)粮,治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改(gǎi)知赣州,不赴(fù),乞祠(cí)。

  这(zhè)组(zǔ)诗第六(liù)首中“政是(shì)行人肠断时,子规(guī)得(dé)得向(xiàng)人啼(tí)”意思(sī)是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

  可知(zhī)非绍(shào)熙二年事,当作(zuò)于绍熙三年春(chūn),诗人时年(nián)六十六(liù)岁。

  他外出(chū)途经松源时,见群山环(huán)绕,感慨不已(yǐ),于是写下(xià)这组诗。

  作者简介:

  杨万(wàn)里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属江西)人。

  绍兴(xīng)二十四年(1154)进士。

  孝(xiào)宗初,知奉新县,历太常(cháng)博士、太子侍读等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名(míng),称南宋四大家。

  初学江(jiāng)西派,后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗,终自(zì)成一(yī)家,擅(shàn)长“活(huó)法”,时称诚斋体。

  一生作诗二万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全(quán)诗(shī)

  一(yī)山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下:

  莫言下岭便(biàn)无难,赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或欢。

  政入万山围子里,一山放(fàng)出一(yī)埋伍山(shān)拦。

  《过(guò)松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里所做(zuò),杨万里字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉族(zú)。

  吉州(zhōu)吉水(今江西省吉水(shuǐ)县)人(rén)。

  南宋杰出诗人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全(quán)诗译(yì)文1:不要说从(cóng)山岭上下来(lái)就没有困难(nán),骗(piàn)得前来爬山的(de)人白白地欢喜一(yī)场。

  好比(bǐ)行(xíng)走在群山(shān)的包围(wéi)之中,你刚攀过(guò)一座山,另一座山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路。

  全诗译文2:不要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易,骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

  真正走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里,真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

  注(zhù)旁(páng)芦(lú)释:

  松(sōng)源、漆公店:地(dì)名(míng),当(dāng)今在今皖南山区(在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江(jiāng)之(zhī)间)。

  晨(chén)炊:早餐,做早饭,也(yě)指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

  莫言(yán):不(bù)要说(shuō),不要觉(jué)得。

  赚(zhuàn)得:骗(piàn)得(dé)。

  错(cuò)喜欢(huān):白白地喜欢(huān),空欢喜。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  政入:恰好(hǎo)进入。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  围子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把行人放过去的(de)意思。

  一作“放过”。

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