草木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的(rén)折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自(zì)于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者(z我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的hě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美(měi)对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来(lái)博(bó)得(dé)外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的(de)时(shí)代才能施展自己的才华(huá)抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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