还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语)经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的(de)视频(pín)下留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自导自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很爽的(d张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语e)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新(xīn)歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有一(yī)个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才(cái)会(huì)一直自视清(qīng)高(gāo)认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的(de)是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候(hòu)出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一(yī)个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当起(qǐ)了(le)服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林(lín)的(de)收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离(lí)开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大(dà)家追捧(pěng)的(de)标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是(shì)文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫(mò)大低(dī)视(shì)。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那(nà)么(me)多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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