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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时(shí)候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地(dì)理位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于(yú)骑(qí)马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大(dà)的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和(hé)中山国都(dōu)夺(duó)过(guò)来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会(huì)议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不(自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北(běi)面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习(x自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别í)骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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