祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)的而，而智勇多困(kùn)于所溺是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思>

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时(shí)候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几(jǐ)十(shí)个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由(yóu)微小的事情(qíng)积(jī)累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以(yǐ)史实具(jù)体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再(zài)叹其失败时(shí)形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对(duì)照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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