三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是这句话的意思(sī)为：如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝(xiào)节(jié)义等(děng)等(děng)，而核心思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了(le)常识(shí)、传统国学及历史(shǐ)故(gù)事，以(yǐ)及故事内涵(hán)中的(de)做人(rén)做(zuò)事(shì)道理。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我中华悠(yōu)悠五千(qiān)年(nián)灿烂的(de)经典传统(tǒng)文化之一，它是(shì)中华(huá)儿(ér)女智(zhì)慧(huì)的结晶，它承载着(zhe)一个(gè)民族的历史与(yǔ)精神，体现了独特(tè)的教育思想和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独特的民族文化(huà)，在世界上也(yě)是举足轻重(zhòng)，并受到全世(shì)界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于(yú)传(chuán)统文(wén)化，强调教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在(zài)恒和环境(jìng)对学习的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部(bù)传统(tǒng)的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复(fù)杂多变的社(shè)会环(huán)境下，德育教育也成(chéng)为现行教育改(gǎi)革(gé)所面临的一(yī)个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华(huá)民族经典传统文(wén)化作为新时期德育教育(yù)发展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传统文化的(de)核心就(jiù)是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在(zài)传(chuán)统的教(jiào)育中，是(shì)把德育放(fàng)在首位的，一(yī)个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠(yōu)久的(de)传统(tǒng)文(wén)化是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧(huì)的(de)结(jié)晶，它(tā)使我中(zhōng)华民族历(lì)经几千年生生不息，屹(yì)立不倒(dào)。

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