杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气(qì)体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填(tián)满了(le)四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没(méi)有土块(kuài)的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠(kào)她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗(àn)中化解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多(duō)人(rén)，那些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都(dōu)差(chà)不(bù)多的，难道(dào)他(tā)们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了(le)下(xià)去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的(de)翻译(yì)及原(yuán)文如(rú)下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可(kě)以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个杞国人(rén)的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下(xià)来吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了(le)这则寓(yù)言。

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