赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个(gè)名(míng)字(zì)就(jiù)可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在电视上(shàng)经常看到一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自(zì)己动的(de)，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其(qí)实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的(de)才是尸(shī)体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在(zài)一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢(ne)？其(qí)实他(tā)们(men)就是(shì)一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个(gè)故(gù)意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来(lái)，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目(mù)见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己(jǐ)的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的(de)一个方式，那(nà)就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞见字如晤,展信舒颜，展信安的用法，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到故乡的(de)话，也(yě)是(shì)一件不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元(yuán)。有的(de)人也是(shì)利(lì)用这个事情谋得了(le)一些财(cái)物，同时也创(chuà见字如晤,展信舒颜，展信安的用法ng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了(le)一(yī)番(fān)资(zī)料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视(shì)剧里(lǐ)的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道(dào)士(shì)做(zuò)法，让死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面(miàn)有一(yī)个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数人(rén)也都选择去(qù)用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了(le)上法和(hé)中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系(xì)列的操(cāo)作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到了(le)这个(gè)铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī见字如晤,展信舒颜，展信安的用法)赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当真。

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